P66~68
蒙山施食儀─正誦(五)受三昧戒b/b-1/b-2
【持咒】三昧耶戒真言samaya dhāranī（三遍）
唵 三昧耶 薩埵鋄
唵 三嘛呀 司都凡姆
oṃ samayas stvaṃ
【嗡！平等、有情啊！】
【oṃ (聖字)：極讚, 祈念, 祈禱文之開始之時】
【samaya：平等[ 注: < --- samaya：平等。]】
【[注：根據語音連接規則 samaya + stva --- > samayas stva]】
【stvaṃ：普賢三昧耶種子字】
【結印】或
（行者於誦此真言前於香爐－淨手）
（行者於淨手後向佛前問訊）
「問訊後，即以右手無名指在左手手掌上寫一「佛」字，
每念一次「三昧耶戒真言」，即以右手在左手旁寫一「心」字。」
【觀想】「誦時觀想諸佛放光，一切眾生同受金剛光明三昧寶戒，
心得清淨，身如菩薩，白色凡字，放大光明普照有情。」
【觀想】「第一遍觀想，十方世界妙善戒法，隨羯磨聲悉皆震動。」
「第二遍觀想，十方世界妙善戒法，由心業力皆集中空中，
如雲如蓋，盤旋不散。」
「第三遍觀想，觀此善法，從其頂門流入八識藏海，永為佛種。」
P69~72
蒙山施食儀─正誦(六)變化法味a/b/c/d
【持咒】變食真言āhāra-parināma dhāranī（三遍）
南無 薩縛 怛他誐哆 縛嚕枳帝唵 三跋囉 三跋囉 吽
拿麥 灑爾乏打他[口*葛]打牙乏羅割得嗡 三拔喇 三拔喇 吽
namah sarva- tathāgata- avalokita oṃ saṃbhāra saṃbhāra hūṃ
【皈命一切如來啊！觀啊！嗡！資糧啊！資糧啊！(在)「混！」(的聲中)】
【namah：皈命啊！】
【sarva ：一切 tathāgata：如來啊！】
【avalokita ：觀啊！ sambhāra ：積集啊！資糧啊！】
【hūṃ：遣除，為淨菩提心之種子，表菩提心實相之智火。】
【結印】或
（行者取淨杯在左手上，左手扣手指花印）（以左手擎食，右手按食上作觀）
（右手取淨杯，在誦『南無薩縛怛他誐哆』時，於香爐上寫一「中」字）
（於『縛嚕枳帝』時，將淨杯置回於左手上。以右手在淨杯旁寫一「心」字）
（於「唵」字開始時，以右手在淨杯旁寫一「心」字後，按回食上作觀。）
【觀想】「食器上有一白色梵文凡字，流出種種無量甘露法食，
展轉增多，普遍虛空，妙香馥郁。」
「一滴清涼水，能除饑與渴，彈灑灌頂門，悉令獲安樂。」
「(我今誦此無量威德自在光明勝妙陀羅尼，加持此食，
即此一食，出無量食，咸趣一食，非一非無量，而一而無量，
一一出生重重無盡，充塞虛空，周遍法界，普濟饑虛，離苦得樂.....)」
P73~75
蒙山施食儀─正誦(六)變化法味e/f/g
【持咒】甘露水真言amrta-dhāranī（三遍）
南無蘇嚕婆耶怛他誐哆耶怛姪他 唵蘇嚕蘇嚕鉢囉蘇嚕鉢囉蘇嚕娑婆訶
拿麥蘇魯叭牙打他[口*葛]打牙打笛牙他嗡蘇魯蘇魯鉢喇蘇魯鉢喇蘇魯司乏哈
namah surūpāya tathāgatāya tadyathā oṃ sru sru pra sru pra sru svāhā
【向妙色如來皈命啊！即説咒曰：嗡！流, 流。向前流, 向前流。斯瓦哈!】
【namah：皈命啊！】
【su：妙 rūpāya：向妙色 tathāgatāya ：向如來】
【tadyathā：所謂 [ 注：玄奘法師翻譯成「即說咒曰」]】
【sru：流 pra：向前 svāhā：祈禱之終的用詞】
【結印】或
（右手取甘露瓶，於香爐上寫一「中」字。）
（朝內傾水於淨杯中。）
(第一遍甘露瓶以順時鐘方向繞，朝內傾水於淨杯中；再以逆時鐘方向繞，
朝外傾水於淨杯中，傾水二次後，將甘露瓶輕置於淨杯上。)
（朝外傾水於淨杯中。）
（傾水二次後，將甘露瓶輕置於淨杯上。）
(觀想此水，咒力加持，清淨湛然，周遍法界，令諸餓鬼，咽喉自開，
法界眾生，一時皆得，甘露飲食。)
【觀想】「食器上有一白色梵文凡字，流出甘露法水，甘美滋養，
廣大如海，沾此水者，普得清涼，猛火息滅，
身心潤澤，離饑渴想，永得清淨妙樂。」
「自我自性佛心海，流出無量甘露水，無邊醍醐味。」
P76
蒙山施食儀─正誦(六)變化法味h
【持咒】一字水輪真言jala-mandala dhāranī（三遍）
唵 鋄 鋄 鋄 鋄 鋄
嗡 凡姆 凡姆 凡姆 凡姆 凡姆
oṃ vaṃ vaṃvaṃ vaṃ vaṃ
【嗡！水, 水, 水, 水, 水。】
【oṃ (聖字)：極讚, 祈念, 祈禱文之開始之時】
【vaṃ：水 [ 注: < --- va：水。]】
【又名：毘盧遮那一字心水輪觀真言】
【結印】或
（行者於每一遍咒語時，持甘露瓶於香爐上以「上、左、右」的次序點出
一個「品」字，再將甘露瓶輕置於淨杯上。）
【觀想】「觀想乳等甘露自白色梵文凡字中流出，猶如日月，
一切鬼等皆得飽滿，無所乏少。」
「觀右手心中猶如乳色，變為八功德水，流出一切甘露醍醐。」
P77
蒙山施食儀─正誦(六)變化法味i
【持咒】一乳海真言ksīra-sāgara dhāranī（三遍）
南無 三滿哆 沒馱喃 唵 鋄
拿摩 三滿達 勃馱 嗡 凡姆
Namah samanta-buddhānāṃ oṃ vaṃ
【皈命無所不在的諸佛啊！嗡！水】
【namah：皈命啊！】
【samanta：普, 遍, 普遍】
【buddhānāṃ：諸佛的 [注: < --- buddha：佛]】
【結印】或
（於每一遍咒語時，以右手在淨杯旁寫一「心」字後，按回食上作觀。）
【觀想】「想食器上有白色梵文凡字。」
「觀想一字水輪咒亦是變乳海義，此咒莫非再令乳海廣大融通耳。」
P78
蒙山施食儀─正誦(七)聞名得益a
【持咒】七寶如來名sapta-ratna-tathāgata（三遍）
南無多寶如來 南無拔[口*葛] 乏得 波虎拉達拿牙 打他[口*葛]打牙
namo bhagavate prabhūta-ratnāya tathāgatāya
【向可敬的多寶如來皈命啊！】
【namah：皈命啊！】
【bhagavate：向可敬的
[ 注: <--- bhagavat：尊敬的, 著名的, 這裡是指「可敬的」]】
【[注: 根據語音連接規則namah + bhagavate --- ＞ namo bhagavate]】
【prabhūta：多】
【prabhūta-ratnāya：向多寶】
【tathāgatāya：向如來】
【結印】
【觀想】「得法智慧，財寶具足，稱意受用無盡。」
P79
蒙山施食儀─正誦(七)聞名得益b
【持咒】七寶如來名sapta-ratna-tathāgata（三遍）
南無寶勝如來 南無拔[口*葛] 乏得拉達拿吉都拉加牙打他[口*葛]打牙
namo bhagavate ratna-śikhāya tathāgatāya
【向可敬的寶勝如來皈命啊！】
【namah：皈命啊！】
【bhagavate：向可敬的
[ 注: <--- bhagavat：尊敬的, 著名的, 這裡是指「可敬的」]】
【[注: 根據語音連接規則namah + bhagavate --- ＞ namo bhagavate]】
【ratna：寶 śikha：勝】
【ratna-śikhāya：向寶勝】
【tathāgatāya：向如來】
【結印】
【觀想】「能斷生死煩惱業火，得無上法性智寶。」
P80
蒙山施食儀─正誦(七)聞名得益c
【持咒】七寶如來名sapta-ratna-tathāgata（三遍）
南無妙色身如來 南無拔[口*葛]乏得蘇魯叭牙打他[口*葛]打牙
namo bhagavate su-rūpāya tathāgatāya
【向可敬的妙色身如來皈命啊！】
【namah：皈命啊！】
【bhagavate：向可敬的
[ 注: <--- bhagavat：尊敬的, 著名的, 這裡是指「可敬的」]】
【[注: 根據語音連接規則namah + bhagavate --- ＞ namo bhagavate]】
【su：妙】
【su-rūpāya：向妙色】
【tathāgatāya：向如來】
【結印】
【觀想】「不受醜陋，具足相好，圓滿舒勝，端嚴第一。」
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